javierf1970
Jun 1, 2009, 7:59 PM
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- JAJAJ ESTE CHILEINDIO CARARD E ZAMORANO NEGRO COMPARAR A LA GRAN LIMA ,SU HISTORIA Y CULTURA TRADICION CON SANTIAGO QUE FUE PROVINCIA DEL PERU EN EL VIRREYNATO,JAJAJJAJA
CIUDAD GASTRONOMICA DEL MUNDO,CIUDAD DEL VALS,CIUDAD DEL PISCO SOURS,LIMA CIUDAD DE LOS 2 SANTOS DE AMERICA,SANTA ROSA DE LIMA Y SAN MARTIN DE PORRES.......................DE LA SANTA INQUISION ,ESTILO ,LONDRES ,ROMA Y MADRID,LIMA CIUDAD DE LAS CATACUMBAS ,ESTILO ROMA.LIMA LA CIUDAD MAS EUROPEA DE SUDAMERICA CON SUS IGLESIAS Y CASAS ESTILO ITALIANO,INGLES,FRANCES Y ESPAÑOL.........POBRE CHILEINDIO IGNORANTE........................LA CASA DE SANTA ROSA DE LIMA,VISITADA POR MILLONES DE TURISTAS DEL MUNDO,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ESTE CHILEASCO ACOMPLEJADO QUE NO ACEPTA A SUS INDIGENAS AYMARAS,ARAUCANOS Y MAPUCHES QUE SON MILLONES.........................PERUE STA ORGULLOSO DE SU RAZA ,PAIS DE TODAS LAS RAZAS,AMAMOS EL PERU Y NUESTRO IMPERIO..........LIMA TIENE MILLONES DE VISITANTES EN EL MUNDO,1000 VECES MAS QUE SANTIAGO QUE NO TIENE NADA,Y ESO TODO EL MUNDO LO SABE.COMPARAR EL TURISMO EN LIMA,CON EL DE SANTIAGO JAJAJAJAJAJ. LOS PERUANOS ORGULLOSOS DE NUESTRO GRAN PAIS DE TODAS LAS RAZAS QUE CONTRIBUYERON A NUESTRA GRAN COMIDA,CONOCIDA EN EL MUNDO,NUESTRO PISCO OSURS PERUANO,QUE COPIAN LOS CHILEASCOS,,,Y NUESTRA MUSICA EL VALS QUE ESCUCHAN LOS CHILEINDIOS. PERU ES DESCENDIENTE DE MILES DE EUROPEOS TALIANOS,ALEMANES,FRANCECES ,INGLESES,ESPAÑOLES,TENEMOS 5 PORCIENTO DE MORENOS,LUEGO INDIGENAS AMAZONICOS,MESTIZOS,ARABES,JAPONESES ,TODAS LAS RAZAS,MIENTRAS CHILEINDIA SOLO INDIGENAS ,MESTIZOS Y 8 PORCIENTO DE DISQUE BLANCOS .LOS PERUANOS ESTAMOS MUY ORGULLOSOS DE NUESTRO PAIS,EN CAMBIO UDS CHILEASCOS RENIEGAN DE SUS AYMARAS ,MAPUCHES Y ARAUCANOS -
FOTOS DE SANTA INQUISION DE LIMA -
http://www.peruinside.com/galeriah/inquisiconHTML/images/P8222611.jpg -
Historia del Tribunal de la Inquisición de Lima (1569-1820) -
Ley n.º 10.361
Crea el «Fondo Histórico y Bibliográfico José Toribio Medina» -
Prólogo -
Primera parte -
Capítulo I
Nómbrase a los encargados de fundar el Tribunal del Santo Oficio en el Perú. -Provisiones que se dieron a los Inquisidores. -Viaje hasta Nombre de Dios. -Impresiones que allí produce su llegada. -Primeras causas falladas por el Tribunal. -Muerte del doctor Bustamante. -Establécese la Inquisición en Panamá. -Viaje hasta Lima. -Diligencias para encontrar casa en que asentar el Tribunal. -Conducta del Arzobispo. -Nombramiento del alguacil y receptor. -Recibimiento del Tribunal. -Edicto. -Excepción establecida a favor de los indios. -
Capítulo II
Estado del Virreinato del Perú a la fecha de la fundación del Tribunal del Santo Oficio. -Instancias hechas al Rey y al Consejo de Inquisición para el establecimiento del Tribunal en el Perú. -Los Obispos inquisidores ordinarios. -
Capítulo III
Dos canónigos de la Catedral de Lima son aprehendidos y castigados. -Primeros trabajos. -Dificultades para nombrar comisarios. -Los detenidos en las cárceles comienzan a enfermarse. -Empeños para obtener algunos puestos. -Rencillas entre los ministros del Tribunal. -
Capítulo IV
Llega a Lima el nuevo inquisidor Antonio Gutiérrez de Ulloa. -Reos procesados. -Primer auto de fe. -Causa de Mateo Salado. -
Capítulo V
Proceso de Fray Francisco de la Cruz. -Ídem de Fray Alonso Gasco. -Ídem de Fray Pedro de Toro. -Ídem de María Pizarro. -Otros cómplices de Cruz. -Causa del jesuita Luis López. -Auto de fe de 13 de abril de 1578. -
Capítulo VI
Modo de proceder del Santo Oficio. -Formación de causa. -De los testigos. -De los reos. -Del tormento. -De la abjuración. -Relajación al brazo secular. -El auto de fe. -Sambenitos. -Prohibición de usar seda y montar a caballo. -Cárcel perpetua. -Pena de galeras. -Confiscación de bienes. -Delitos de que conocía el Santo Oficio. -
Capítulo VII
Causa de Gracia González. -Ídem de Elvira Rodríguez. -Fray Juan de Aillón. -Fray Pedro Clavijo. -Fray Pedro de Aguiar. -Luis Enríquez de Guzmán. -Antonio Hernández. -Rodrigo de Herrera. -Cosme Ramírez. -Luis Darmas y varios otros. -Suceso de Riobamba. -
Capítulo VIII
Continúan los procesos. -Relación del auto de fe de 29 de octubre de 1581. -Causa de Juan Bernal. -
Capítulo IX
Edictos y comisarios. -Diferencias con los obispos. -Persecución a extranjeros. -El obispo del Cuzco prende al comisario del Santo Oficio. -Acusaciones al prelado de Tucumán. -El obispo de Popayán y el comisario de la Inquisición. -Los inquisidores declaran que sus ministros son aborrecibles. -Disgustos con el Virrey. -Incidente de Gonzalo Niño. -Dos casos consultados al Consejo. -Causas falladas hasta 1585. -
Capítulo X
Partida y muerte de Cerezuela. -Cambios en el Tribunal. -Arreglos de la casa. -Amueblado de las salas. -Situación de los presos. -Quejas contra Gutiérrez de Ulloa. -Exposición del Virrey. -Nombramiento de un visitador. -
Capítulo XI
Facultades concedidas al visitador. -Llegada de Ruiz de Prado. -Preséntase en el Tribunal reclamando antigüedad. -Comienza a entender en la visita. -Auto de fe de 30 de noviembre de 1587. -Juan Millar es quemado vivo. -Causas falladas fuera de auto. -Cargos que resultan contra comisarios. -Examen de las causas falladas hasta esta época. -Cargos contra ministros del Tribunal. -Declaraciones prestadas contra Gutiérrez de Ulloa. -Ruiz de Prado despacha al secretario a España llevando los expedientes de visita. -Ulloa acusa al visitador. -El Virrey manda dar tormento al abogado de la Inquisición. -Es por esto excomulgado. -El Consejo ordena a Ruiz de Prado que vaya a dar cuenta de su comisión. -
Capítulo XII
Los Inquisidores denuncian a Santo Toribio de enemigo de la Inquisición. -Siguen los procesos. -Auto de fe de 5 de abril de 1592. -Causas falladas fuera de auto. -
Capítulo XIII
Llega a Lima el nuevo inquisidor Antonio Ordóñez y Flores. -Denuncias que en su contra se envían al Consejo. -Ordóñez acusa a sus subalternos. -Auto de 17 de diciembre de 1595. -Reos penitenciados fuera de auto. -Nuevas acusaciones contra Gutiérrez de Ulloa. -Su prisión y muerte. -
Capítulo XIV
Auto de 10 de diciembre de 1600. -Causas despachadas fuera de auto hasta fines de marzo de 1601. -
Capítulo XV
Sentencia recaída en el juicio de visita. -Muerte de Ruiz de Prado y nombramiento de inquisidor de Francisco Verdugo. -Persecuciones contra portugueses. -Cuidados que ocasionan al Tribunal las arribadas de buques a Buenos Aires. -Precauciones aconsejadas por el Consejo para prevenir la entrada de herejes en el virreinato. -Proyecto para establecer un nuevo Tribunal en Tucumán. -Causas falladas desde abril de 1601 hasta marzo de 1603. -Ídem hasta 1606. -Auto de fe de 13 de marzo de 1605. -Celébrase nuevo auto de fe en 1.º de junio de 1608. -Descripción del acompañamiento. -Reos procesados hasta el año de 1612. -Llega a Lima el inquisidor Andrés Juan Gaitán. -Promoción de Ordóñez. -Créase el Tribunal de Cartagena.
CATACUMBAS EN LIMA QUE CONECTAN LOS SUBTERRANEOS DE LIMA
FOTOS DE CATACUMBAS EN LIMA
http://www.tnews.com.pe/fotos/070408_f5.jpg
FOTOS DE LA CASA DE SAN MARTIN DE PORRES EN LIMA ,MILLONES DEL MUNDO LO VISITAN
http://farm4.static.flickr.com/3362/3226996511_808de01b44.jpg
CASA DE SANTA ROSA DE LIMA EN LA GRAN LIMA MILLONES DEL MUNDO LA VISITAN
FOTOS
http://www.deturismoenperu.com/convento_santa_rosa_de_lima_peru.jpg
Peru: El Convento de San Francisco en Lima
Un Castillo de Dios en la Ciudad de los Reyes
Junto con la Iglesia de la Merced, este inmenso edificio sagrado ofrece la fachada más espectacular y suntuosa de Lima. Las dos torres macizas de amarillo radiante que se elevan en la zona monumental de la capital del Perú evocan la idea de un baluarte de la fe y enmarcan un portal de retablo tallado de piedra oscura en cuyo centro se encuentra una bella escultura de la Inmaculada. Ese portal principal está coronado por un medallón filigrano que representa el signo de Cristo rodeado de un círculo de rayos.
Fascina la monumentalidad del Convento de San Francisco, uno de los tres más grandes de América, que ocupa todavía una cuadra entera del centro de Lima. En la época de su construcción – siglos XVI y XVII – el esplendor arquitectónico también sirvió para fines misionarios : debía impresionar a los indígenas, atrayéndolos mediante la belleza del arte barroco a la nueva fe cristiana. 
Después de contemplar durante unos momentos la fachada, nos adentramos para ver qué misterios guardan estos muros macizos. Un paseo por el Convento de San Francisco significa también explorar siglos de historia limeña aquí tan presentes como en pocos otros lugares de la capital peruana. Este monumento sólo se puede visitar en un grupo con guía obligatorio.
 En nuestro caso, la guía es una mestiza simpática que con gran afán explica las maravillas del convento. La primera sorpresa nos espera ya inmediatamente detrás de la entrada, al subir la escalera: una bellísima cúpula del más puro estilo Mudéjar sevillano tallado de madera de cedro a finales del Siglo XVI.
El estilo mudéjar tiene sus orígenes en la mitad Sur de España y fue creado por arquitectos y artesanos moriscos que después de la reconquista cristiana continuaron inspirarse en formas y decoraciones de origen islámico. A muchos príncipes cristianos les gustaba esa decoración, así que mandaron construir numerosos edificios de estilo mudéjar. Y como el Islam prohibe representaciones de seres humanos o animales en el arte, predominaron decoraciones florales y geométricas y tanto en azulejos como en artesonados de madera tallada aparecía infinitas veces el símbolo de la estrella. Además, los maestros, en su mayoría musulmanes, incluyeron en muchos casos caligrafías con citas del Corán en las decoraciones de yeso o piedra, de modo que en muchos palacios cristianos e incluso en algunas iglesias se puede descubrir hasta hoy día lemas escritas en árabe como « Allah es grande » - a veces sin que los mecenas católicos lo supieran. Los tres centros del arte mudéjar en España fueron Sevilla, Teruel y Toledo y la época dorada del Mudéjar duraba desde finales del Siglo XIII hasta principios del XVII, pero incluso en el Siglo XX había un renacimiento : el "Neo-Mudéjar".
Subimos a la magnífica biblioteca del convento que en el tiempo de su construcción (Siglo XVII) fue una de las más modernas e importantes de América. En sus estantes de madera noble, los preciosos manuscritos, libros de oración y tratados teológicos están luchando contra el tiempo y la lenta descomposición.
La biblioteca también guarda libros en kechua. Lamentablemente, no se puede visitar sus salas, sino sólo contemplarla desde la entrada.
Luego entramos en la parte alta de la Iglesia principal del Convento. Desde allí hay una vista muy buena e insólita de la basílica cuyas naves laterales están formadas por las capillas. 
Las columnas y bóvedas del templo y la cúpula central parecen aún más manieristas que barrocas y están adornadas de decoraciones geométricas de rojo y blanco. Comparada con las iglesias del pleno Barroco limeño (La Merced, San Pedro), esta Iglesia de San Francisco parece algo más sencilla, los retablos no son tan altos como en los templos del Barroco churrigueresco. No obstante, esta iglesia – y el inmenso conjunto del Convento de San Francisco guarda mucho más tesoros de arte que la Catedral de Lima.
Paseando por la sacristía y la sala capitular, podemos contemplar cuadros del gran pintor de la Escuela Sevillana, Francisco de Zurbarán (1598 – 1664), esculturas de Alonso Cano y otros maestro barrocos "importados". Es casi un milagro que esas obras de arte llegaran aquí sin caer en manos de piratas ingleses o desaparecer en una tormenta en el mar en aquella época tan aventurera.
Entre las obras creadas en el Perú destaca una inmensa pintura de la Sagrada Cena de la Escuela Cuzqueña que muestra Jesús rodeado de sus apóstoles y bendiciendo – en vez del cordero – un cuy (conejo de Indias).
Las salas del convento principal de Lima guardan una cantidad impresionante de obras de arte de primera categoría, pero para la mayoría de los visitantes, lo más sorprendente y espectacular nos espera en el mundo subterráneo de San Francisco. Nuestra guía encabeza bravamente la bajada al "averno" donde nos adentramos en un laberinto tenebroso de túneles y catacumbas.
Después de que nuestros ojos se hayan acostumbrado a la oscuridad, descubrimos que debajo del angosto sendero por el que avanzamos muy lentamente, a la izquierda y derecha hay inmensas fosas llenas de – ¡blancas calaveras y huesos humanos que resplandecen en las tinieblas! Casi los tocamos con nuestros pies.
 Las reacciones en el grupo son muy contrarias, hay de todo, gritos de susto, espontáneos y chillantes, risita semi-histérica – expresión de angustias reprimidas, y silbidos que se burlan de la Muerte y angustias, lanzados de los más cool.
Algunos de los espectadores que tienen que moverse agachados por este profundo "Túnel de los Muertos" enmudecen ante estas vistas terribles y por el choque de la confrontación con la transitoriedad y horrible fragilidad de la carne humana. Otros, los "agnósticos serenos", se divierten con los momentos pintorescos de miedo en medio de esta Catedral subterránea de Huesos. Para aumentar los efectos de esa "película de miedo", en algunas fosas han colocado las calaveras y huesos de manera que formen figuras geométricas, así que de repente aparecen círculos formados por calaveras que nos miran con las cuencas del ojo vacías.
Pero naturalmente, las catacumbas de San Francisco no fueron construídas como atracción turística, sino durante los dos primeros siglos de la historia de Lima (XVI y XVII) constituyeron el cementerio principal de la ciudad. Según calculaciones limeños, unos 70.000 habitantes de la capital encontraron aquí su última morada. 
En la época actual, esa morada subterránea parece haber perdido su silencio y tranquilidad, porque Lima necesita el turismo y los turistas piden atracciones espectaculares y originales. De esta manera, las catacumbas del Convento de San Francisco se convierten involuntariamente por momentos en una especie de tren infernal y ante los ojos de los visitantes agradablemente asustados, muchas de las 70.000 calaveras están brillando, iluminadas por los flashes de las cámaras. Posiblemente, las almas de los muertos cuyos huesos descansan aquí ni siquiera se sentirán molestados por los invasores terrestres, sino miran a los criaturas mortales divirtiéndose divinamente y observando cómo intentamos disipar las sombras de las angustias al fotografiar la Muerte o burlándonos de ella.
Al final, todo el grupo – como niños después de subir a un tren infernal – siente cierto alivio cuando nuestra guía anuncia el regreso y la subida a la luz, dejando atrás las tinieblas podridas. Ahora, antes de despedirnos, nos presenta otra obra de arte muy original : el Claustro del Convento, cuya restauración está llegando al último toque, está adornado casi completamente por un zócalo de brillantes Azulejos.
 Este hecho no sería tan extraordinario, si no se tratara de azulejos especiales, algunos muestran una fecha: 1620, La Cartuja. Casi todos los azulejos son originales de 1620, fabricados en su época en Sevilla, en la famosa fábrica de cerámica de La Cartuja y traídos por un largo camino aventurero por un océano lleno de peligros incalculables a Lima.
Y ahora, los restauradores están trabajando para conservarlos para la memoria de Lima. Paseamos por el claustro, contemplando las imágenes de los azulejos que a veces muestran figuras sorprendentemente profanas. Y nos despedimos de este inmenso complejo arquitectónico que es a la vez un libro abierto de la historia de la "Ciudad de los Reyes".
Sentados en la plaza soleada delante de la Iglesia de San Francisco, observamos un par de momentos los niños que están jugando al sol, cazando palomas alrededor de la fuente. ¿Cuándo llegarán a saber que tan sólo un par de metros debajo de sus pies están colocadas las calaveras de sus antepasados?
Texto + Fotos: Berthold Volberg para imprimir
Recomendaciones:
Convento de San Francisco:
Museo y Catacumbas
Dirección: Jr. Ancash, Cuadra 3, Lima 1
Tel.: (00511)-4271381
Horario Museo y Catacumbas: Diario, Lunes – Domingo, 9.30 – 17.45 horas
Entrada: 5 Soles (ca. 1,40 €)
Iglesia de San Francisco:
Entrada gratuita
Horario: lunes – domingo, 10.00 – 13.00, 17.00 – 19.00 horas
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